阿Q正传读后感

篇一：阿Q正传读后感

读完鲁迅先生的《阿Q正传》，我掩卷叹了口气。仿佛从这本书里读到了人间的苦难，又好似从这本书里读到了世间的百态。便有万分思绪，想从笔尖盘涌而出。“精神胜利法”因阿Q而闻名，但它又决不是由阿Q所独享。“精神胜利法”不仅属于遥远的历史，还活跃在缤纷的今天，并且指向无法预示的将来。

恩格斯在论述早期基督教的产生时说：“现状不堪忍受，未来也许更加可怕。没有任何出路……但是，在各阶级中必然有一些人，他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱绝望的处境……”如果说宗教的缘起是无奈的人们尝试摆脱绝望的处境，那么，在没有宗教传统的中国，“精神胜利法”是不是“阿Q们”用来维持心理平衡所做的努力呢？

鲁迅先生通过阿Q这一形象，生动地塑造出了一个中国千万贫苦雇农的缩影。通过对阿Q的心理描写，形象的突出了那种在社会重压下的心灵与人生观。他的文章充满对社会的批判性。一个又一个鲜明的人物，这是对封建腐朽的呐喊与控诉。鲁迅以笔为刀，独自和社会的黑暗战斗，以调侃的语气尖锐地指出了封建文化对阿Q的毒害，同时又把阿Q的精神状态与当时的一些国粹家联系在一起，讽刺他们以及中国封建传统文化的糟粕。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅在封建社会里的高尚品德。

阿Q想找个女人的理由竟是“不孝有三无后为大。”阿Q全身都侵满了封建思想的毒

素。封建思想已在他的心里根深蒂固。当今社会还需要这种精神吗？作为新时代的年轻自己该怎么样，如果“精神胜利法”能如温热的泪水给干枯的眼睛湿润，是否也会有这样的演出：以沉浸在虚幻的“精神胜利”中心满意足开场，以屈服于现实的麻木欣然推进，以成为现存环境的奴隶落幕？

现实中就有这样的小例子：打碎东西，碎碎平安；踩了狗屎，得狗屎运；祈求河神，一帆风顺；祭奠财神，升官发财……他们的目的都是为了有个寄托，能够心安。但是，把希望都寄托在这些并不一定是真实的物体上，还不如靠自己。

人争一口气。佛争一炷香。只有争取打破旧观念的束缚，摆脱封建才能拯救我们自己。“没吃过人的孩子，或者还有，救救孩子……”虽然他笔下的一批人被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生的话想要告诉我们，应该是不要固步自封，不要只活在自己的世界里。这是鲁迅对时代最深刻的呼唤。救孩子，救现实，改革！

篇二：阿Q正传读后感

通过读了这本书，我不禁思考如今的社会情况。在鲁迅笔下《阿Q正传》中的“看得人们”、“闲人们”、“大宗”同样有病。病差不多有四种：自私心、虚荣心、看客心和势利眼。在书中，阿Q以为革命是为自己谋利益的有效手段，等于造反，等于抢钱。反观如今，又有多少人忙忙碌碌，无非是寻求个人利益的最大化？这便是自私心的表现。谋求个人利益不要紧，还要证明自己比别人强，于是，耳边会经常听见，我认识某个人非常厉害，就像阿Q所说那样“我们先前可比你们阔多了！”接着你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的场面也经常涌现出来。就像阿Q对小D和王胡，这便是虚荣心膨胀的病状。真动起手来，像阿Q那样求饶的并不多，算是比他倔多了。

读完《阿Q正传》，我深感鲁迅的文字之犀利，如刀割般地刺破了封建社会虚伪的面纱。作品中，阿Q作为一个虚弱的小人物，被社会体制和人际关系所压迫，他虽然表面上有时自嘲自傲，但内心里却深感自卑和无力。这让我想到了当时中国社会普遍的自卑感，以及人们对权贵的无奈和妥协。阿Q虽然尝试用各种方式来反抗，但最终却总是陷入更深的困境，这展示了满分作文网www.ZuoWenWang.net人性的脆弱和无力感。

小说中的一些人物形象也非常鲜明，如阿Q的宿敌王胡、醋坛子等，通过这些人物的互动，展示了社会中各种势力和人性的种种表现。这也让我意识到，尽管时代在变，但人性的弱点和社会的问题在很多方面仍然存在。

读完《阿Q正传》，我深受触动。这部小说以幽默的笔调，通过对阿Q的描写，反映了社会的不公和人性的可笑。阿Q虽然是一个可笑的人物，但他也令人感到同情。他的种种表现是对封建社会弊病的讽刺，同时也揭示了每个人内心深处可能存在的自卑和虚荣。

此外，作品中对民族命运的思考也值得深思。阿Q作为一个个体的悲剧，实际上也是整个民族历史悲剧的缩影。他的遭遇反映了当时中国社会的弱势和被动，呼应了那个时代国家的屈辱和挣扎。这让我意识到文学作品不仅仅是个体命运的折射，更可以代表整个社会和国家的集体命运。

总的来说，《阿Q正传》让我反思社会现实和人性的复杂性。鲁迅通过讽刺的笔法，深刻地揭示了封建社会中人们的软弱和虚伪，对于我们理解历史和反思现实都具有重要的启示意义。这篇作品不仅仅是一部文学作品，更是一面镜子，让我们思考自己和社会。

篇三：阿Q正传读后感

鲁迅是中国文学家、思想家、现代文学的奠基人之一。为了严厉抨击当时腐败的政府和人民的无知，他愤怒地写下了震惊人们的《阿Q正传》。

这本书以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个身心受到严重摧残的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，甚至连姓名都不为人所知，以出卖劳动力为生，备受残酷的压迫与压制，但是他不能正视自己悲惨的地位，用精神胜利法来麻痹自己。阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，阿Q的阶级地位决定他欢迎革命，但是他并不了解革命，结果他被枪毙示众。

阿Q的精神胜利法是一种独特的自我安慰方式，但我们不能做一个逃避的人，要敢于面对不幸。

桑兰是我国著名的体操运动员，她在美国纽约参加第四届世界友好运动会，在试跳时发生了意外情况。她头朝下，从马箱上重重地摔了下来，顿时胸部以下完全失去知觉。桑兰就此结束了她的体操生涯，但她依然著名。而让她著名的是她的乐观精神，她的顽强毅力，以及她永远灿烂的微笑。桑兰勇于面对自己的不幸，积极配合治疗，不做逃避现实的人，最终赢得世人对他的称赞。

阿Q式精神胜利法其实在现实中是无用的。只有坚韧顽强、积极乐观的精神才能让我们摆脱人生困境！