论忧乐

时间：2024-11-29 17:05:25 | 作者：用户整理

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”，范仲淹的这句名言流传千古，其豁达的人生态度和以天下为己任的济世情怀更是历久弥坚，随着时代发展被赋予更加丰富的内涵。作为青少年，我们理应将个人忧乐与社会现状联系起来。

《礼记》中说：“苟利国家，不求富贵。”，司马迁曾言：“常思奋不顾身，而殉国家之急。”世代伟人不为个人富贵放弃国家利益，为保家卫国将个人生死置之度外，可见正确的忧乐观即以集体发展为先，将个人情感升华为国家情怀，将个人力量奉献给集体，以大众的利害得失为喜悲。

把个人忧乐与社会联系体现个人价值，满足情感需求。疫情期间，外卖小哥汪勇主动提出接送医护人员，积极组织志愿者。尽管疫情严重，接触一线抗疫者风险重重，医院工作时间紧张，汪勇不得不早起早贪黑，但他却乐此不疲，保持积极乐观，常为医护人员缓解压力。这是因为汪勇在为社会做贡献的过程中明确了自己的责任担当，在积极奋斗中获得并传递正能量，实现自己的人生价值，因人生充实而感到满足。苏东坡一生几遭贬谪，他并没有因此消沉，而是心怀天下，积极为政，因百姓和乐而欣慰。可见以民生为己任，不仅改善百姓生活条件，更能释放个人命运的悲苦和自身境遇的窘迫，投入到集体的、民族的甚至世界的伟大事业中，找到自己存在的意义，在奉献社会、取得成就的过程中体验被认同的快乐。

与时代同命运、共呼吸，不应止于个人情感的变化满分作文网www.ZuoWenWang.net，而应付诸实际行动，正确对待“忧”与“乐”。

忧，不是一味沉溺于对社会不足之处的忧虑与抱怨中，而是一种善于发现问题的意识，更是积极改进的态度。二十世纪六、七十年代中国粮食人均产量低，干旱频发，又正值文革，许多人死于饥荒。面对恶劣的自然及政治环境，袁隆平没有抱怨社会对知识分子的不公，没有止步于悲悯之情，而是积极投入新杂交水稻的研究，在炽热的骄阳下日复一日的实验，终于用高产水稻保障中国粮食安全，还将技术推向世界，为人类发展谋利益。所以，“忧”理应成为改进创新的源泉与动力，通过用实际行动推动社会持续健康发展。

解了“忧”，“乐”便来了。那么，我们又应如何面对“乐”呢？乐，不是享受物质生活，而是以良好的物质基础作为促进发展的前提，在奋斗中体验真正的高质量的快乐。当代主持人陈贝儿放弃安逸富足的生活，爬天梯、坐溜索、上高原，拍摄证明中国脱贫成功纪录片《无穷之路》。走遍中国六省，她见证了贫困地区翻天覆地的变化，从人民满足的笑容中感到快乐，汲取动力。她用朴实真诚的态度讲好了中国故事，以积极融入实干行列，营造勇于创新挑战，充满民族自信，求真务实的社会氛围为乐，这即是对“乐天下之乐”的正确阐释。让我们以乐为发展的强大助推器，体验创新与为人民服务的快乐。

正如黄大年所说：“若能做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中，推动人类历史向前发展，是一生中最值得骄傲和自豪的事。”让我们持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观，以扮演好时代发展浪潮中一朵浪花为责任、为幸福、为自豪，共同为祖国光明的未来奋斗拼搏。

论忧乐

大家都在看：