仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

篇一：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱恒山说

三山五岳之境，崇尚者甚蕃。宋苏东坡独爱庐山，自秦皇来，世人甚爱泰山。

予独爱恒山藏道教之发源，蕴悬空而不显，山势陡峭，沟谷深邃，龟伏神洲，座居北岳，可勇攀而不可远观也。

予谓庐山，山之飘渺者也；泰山，山之帝王者也；恒山，山之隐逸者也。噫！庐山之爱，苏后鲜有闻。恒山之爱，同予者何人？泰山之爱，宜乎众矣！

篇二：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱作文说

语文之技，难者甚多。文字失语者皆敬畏阅读与表达，语言之运用。自科考来，世人多爱题赋。予独爱作文之前点题而后升华，其中细致而结构简明，中心明确，灵活多变，可示满分作文网www.ZuoWenWang.net人通晓古今之博学也。

予谓语基，惟积累之多少也；阅读，惟技巧之熟练也；作文，惟应题之能力，感情之真挚也。噫！阅读之爱，闻者一二。作文之爱，谁人能解？技巧之爱，宜乎众矣。

篇三：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱乐之贝多芬说

古今中外乐坛之古典名家，可敬者甚蕃。今郎朗独崇李斯特。自《魔笛》问世人皆爱莫扎特。予独爱贝多芬之遇疾患折磨而不弃，遭命运摧残而不屈。其作品曲式多样，交响协奏；曲风变幻，刚柔兼具。前有《月光》之悲咏、后有《贝五》之激昂。生命即瞬，五七有余，旷世奇才，经典永传。

予谓李斯特，乐之狂放者也；莫，乐之天赋者也；贝，乐之斗争者也。噫！李之崇，郎后鲜有人。贝之敬，同予者何人？莫之慕，宜乎众矣。

篇四：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱卞说

乡村城市之人，有才者甚蕃。现某同学独爱班。自初一来，同学甚爱曾根。予独爱卞之说言语之搞笑，写题目之高深，外在帅气，内在脱俗，言语高深，板书整齐，可听课亦可放松焉。

予谓班，人之强盛者也；曾根，人之凶狠者也；卞，人之脱俗者也。咦！班之爱，某后鲜有闻。卞之爱，同予者何人？曾根之爱，宜乎众矣！

篇五：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱弃疾说

千古杰出之才，可爱者甚蕃。宋苏轼独爱周瑜，自李唐来，世人甚爱太白。予独爱弃疾之出乱世而不惧，穿敌军而不伤，剑舞阴阳，笔走龙蛇，胸怀大志，文武双全，可杀敌亦可作诗焉。

予谓瑜，才之聪慧者也；太白，才之浪漫者也；弃疾，才之全能者也；噫！瑜之爱，苏后鲜有闻；弃疾之爱，同予者何人？太白之爱，宜乎众矣！

篇六：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱《哈利波特》说

天下圣贤书万卷，广流传者甚蕃。古学子儒士皆爱《论语》；自明清来，世人甚爱《三国》《红楼》。予独爱《哈利波特》之神奇梦幻而不媚庸俗，坎坎坷坷仍砥砺前行，肩负使命，不屈不挠，坚忍不拔，勇往直前，可细品而后念念不忘焉。

予谓《论语》，为人之本也；《三国》，英雄风云也；《红楼》，世间冷暖也；《哈利波特》，少年逐梦也。噫！《三国》之妙，壮志豪杰云集也；《红楼》之妙，尝尽人生百态也；《哈利波特》之妙，同我辈心声矣。

篇七：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱铃兰说

仲夏盛放之花，不胜枚举也，周敦颐自爱莲。自建国来，众人皆爱牡丹。予独爱铃兰之忍于严寒，不忘初心，坚守自我，怒放于夏，乃可敬可亲之典范也。

予谓松，植被之高洁者也；竹，植被之隐士者也；铃兰，植被之坚忍者也。噫！松之爱，虽高尚而鲜有，铃兰之爱，同予者何人？竹之爱，谓之广也。

篇八：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱瓷说

四方瓷器，可藏者其蕃。商贾唯爱青铜。自明清来，贵族甚爱白银；予独爱瓷之出浴火而不溶，烧千度而愈坚，外青内白，不妖不艳，袅袅青瓷，可远赏而不可玩弄焉。

予谓青铜，器之古朴者也；白银，器之奢华者也；青瓷，器之高雅者也。噫！青铜之爱，商贾后鲜有闻。瓷之爱，同予者何人！白银之爱，宜乎众矣。

篇九：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱足球说

足篮羽网之球，可玩者甚蕃。云朗兄独爱篮球。壬泓兄甚爱羽毛。予独爱足球之技巧繁多，配合灵便，攻守一体，进球之悦，令人目眩神迷，沉浸其中，斗志昂扬，霹雳神风。

予谓网球，球之绅士者也；羽毛球，球之精灵者也；足球，球之勇士者也。噫！网球之爱，同学鲜有闻。足球之爱，同予者友人。羽毛球之爱，宜乎众矣。

篇十：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱美食说

五湖四海之食，美味者甚蕃。宋东坡中华美食大当家。自现代来，世人甚爱西食。予独爱中华美食之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉。八大菜系，中华饮食之精髓也；色香味形，人间烟火之意境也；西食，重生冷荤食而少味觉共享；中华美食，重包容聚食又美味礼仪。噫！烹饪之爱，吃货者厨艺精湛鲜有闻，中华美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣！

篇十一：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱柳说

南北高矮之树，可观者甚蕃。宋苏子瞻独爱松。自满清来，世人甚爱青竹。予更爱柳之出凡尘而不俗，历寒冬而芽早，柔梢披风，万丝依依，送客道旁，折枝赠友，可寄情而不可相忘焉。

予谓松，树之正气者也。竹，树之谦逊者也。柳，树之柔情者也。松之爱，苏后偶有闻。柳之爱，同予者何人？青竹之爱，宜乎众矣。

篇十二：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱竹说

梅兰竹菊君子也，逐风雅之士甚繁。元王冕独爱梅，晋王羲之甚爱幽兰。予独爱竹之质朴而坚直。其干宁折不弯，外直中空，襟怀若谷；其枝纤细秀逸，长青不败；其叶刚柔并济，浓密修长。以其刚直不阿之气节达成载文传世之壮举也。

予谓梅，雅之矜傲者也；兰，雅之贤达者也；竹，雅之风骨者也。噫！梅之爱，孤傲者附趋之；兰之爱，淡泊者皆赏之；竹之爱，同吾者共勉之。

篇十三：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱生物说

各式各样之科，可爱者甚蕃。有的同学独爱数，自物理来，世人甚爱费曼。予独爱生之是竞赛而不难，很好学还不考。只用背诵，不用计算，内容生动，最是形象，需深探而不可浅学也。

予谓数，科之最难者也；物理，科之复杂者也；生，科之极简者也。噫！数之爱，六小最拿手。生之爱，钢管、刘冬晨。物理之爱，宜乎众矣(物竞+北大+费曼)。

篇十四：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱棋说

琴棋书画四艺，好之者甚众。春秋伯牙独爱琴。自南北朝，世人甚爱书法。予独爱棋之物虽小而千变，局虽简而万化。步步为营，深思熟虑，成竹在胸，落子无悔，须细思而不可轻率焉。

予谓琴，清和淡雅者也；书，稳健练达者也；棋，启人心智者也。噫！琴之爱，可修身养性。棋之爱，须统观全局。书之爱，提人心境矣。

篇十五：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱梅说

天地四季之花，可爱者甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自建国来，国人甚爱牡丹。予独爱梅之逆旁花而盛开，濯寒雪而挺立，淡墨点缀，与雪争春，暗香隐飞，亭亭雪中，可轻嗅而亦可近观焉。

予谓莲，花之君子者也；牡丹，花之富贵者也；梅，花之超尘者也。噫！莲之爱，周后鲜有闻。梅之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

篇十六：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱坤说

黑白中分之坤，可爱者甚蕃。现徐同学独爱坤，自18年来，世人皆爱坤坤。予独爱坤之中分与背带裤，贴脸开大而不怒，中直外通，不管不顾（非贬义），爱远益生，模糊也行，可观赏而不可模仿矣。

予谓鸭哥，练习生之隐逸者也；王子异，练习生之富贵者也，坤哥，练习生之君子者也。噫！鸭哥之爱，世人后鲜有闻。坤之爱，同予者何人？王子异之爱，宜乎众矣。

篇十七：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱书说

天下赏玩之物，新鲜者甚多。自李唐来世人皆爱乐曲，自现代来世人甚爱电子产品。予独爱书，自千年来不枯不朽，明万物而不傲，不动则静，动必惊世，学识甚广，知识甚纯，需静阅而不可吞燥焉。

予谓乐曲，物之清闲者也；电子产品，物之悦心者也；书，物之静意者也。噫！乐之爱，自李唐来古人甚宜众，书之爱，几人同予？电子产品之爱，宜乎众矣！

篇十八：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱书说

水陆经典之书，可爱者甚蕃。明朱元璋独爱四书。自李唐来，世人甚爱小说，予独爱西游记之想象奇特，情节跌跌宕起伏，不畏艰险，历经磨难，长途跋涉，终成西方可惊叹而不可亲临焉。

予谓经典，书中精华者也；小说，书中富贵者也；西游记，书中最奇幻者也。啊！经典之作，现代鲜有闻。西游记之爱，同予者何人？小说之爱，宜乎众矣。

篇十九：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱物理说

理文学科之分，可爱者甚蕃。近周树人独爱语文。自现代来，世人甚爱历史。予独爱物理之薛定谔的猫，麦克斯韦妖，遇事不决，量子力学，解释不通，平行时空。可了解而不可深究焉。

予谓语文，国之根本者也；历史，国之教训者也；物理，国之脊柱者也。语文之爱，周后鲜有闻。物理之爱，同予者何人？历史之爱，宜乎众矣。

篇二十：仿照爱莲说写一篇托物言志的短文

爱书说

书香门弟之中，爱书者甚蕃。自春秋孔子爱书至韦编三绝，在西汉时，有匡衡爱书凿壁偷光。我独爱书因它让我们学习知识，成为人才为国争光，可以细读，也可跳诗，多种方法任你选择。

予谓书，文化之精品也；古文，古代文化之传承者也；诗，文化之传感。噫！，诗之爱，李唐后鲜有闻。曲之爱，作曲者有谁？书之爱，宜乎众矣。