民俗里藏着什么半命题作文600字

篇一：民俗里藏着什么半命题作文600字

藏在民俗里的温暖

在无锡的乡下一提起过年，总能想到许多：一大早在家门口吆喝请祖宗回来吃饭；或者“十七十八，越掸越发”。不过，作为一个吃货，每逢过年最盼望的事，绝对是一笼笼的青白团子。

而曾经，我们家最会做青白团子的，是我的曾祖母。她那双手上布满了岁月留下的印记，但唯一不变的，还是她精湛的包团子技艺。而我，曾经也是她身边最喜爱的小食客。

除夕，天还蒙蒙亮之时，曾祖母拄着拐杖，走向已经倒满白面粉的大竹盆旁，奶奶则在一旁加水。我也早早就起床，站在奶奶身边。那时由于还小，瞪着一双充满好奇的大眼睛，什么忙也帮不上。

接下来，将切好的面皮和调好的馅料放在两边，只见曾祖母左手利落的拿起一张面皮，右手拿筷夹起适量馅料，精准放在面皮中央，紧接着将面皮靠紧，并不断调整手型，直至手中出现一个底平四面曲的球状，整个过程眨眼之间就完成了。我瞪大了眼睛，满脸的不可思议，总会用手轻轻抚摸刚包完的团子，天真的觉得曾祖母是天上给玉皇大帝做御厨的厨娘下凡了。现在记起来当时的表情却是有些不堪回想。

很快就临近了晚饭，我终于知道为什么要包如此多的团子了——前来吃饭的亲戚多到门口车都停不下。这时，爸爸和爷爷就会搬出蒸团子的机器，而我就负责将包好的团子摆放到不锈钢盆中，每抓起一个就如同拎起一个个胖娃娃，饱满圆润。

外堂的桌子上已经围满了亲戚，蒸炉中冒出的烟，外面的说笑声，傍晚火红的夕阳，就是一幅充满浓浓烟火气息的乡间过年的画卷。我也会搀着曾祖母，缓慢地走到外堂，同她坐下来用马山话聊天。曾祖母的声音我已忘记，但她布满皱纹，笑起来却格外慈祥的脸却深深印在了我的脑海中。

很快，一笼笼的团子端上桌，我总会第一个夹起一只，咬破侧面，顿时，滚烫的芝麻就顺着表面流下来，在诱人的香味中，民俗的气息也就渐渐显现出来了。

团子，顾名思义，就是合家欢乐，团团圆圆的意思。但在去年清明，曾祖母去了天国。

团子还是那样的团子，家中却少了个慈祥的老人，不免有些伤感。我多希望回到从前，再听听曾祖母的声音，看看她的模样，再回到我的童年，度过无忧无虑的童年。

篇二：民俗里藏着什么半命题作文600字

藏在民俗里的思念

小时候的我最喜欢过年那天的中午：家中长辈们将平时不用的折叠圆桌展开架好，摆上三荤三素和酒盅，还有在盘子里堆成小山的年糕，最重要的是把香台搬出来，插上几炷香，全家人轮着序上前拜几拜。

这天的午饭总是晚一些，原因是要先让祖宗吃完，小孩子在边上跑来跑去会被大人呵斥，因为不能打扰了祖宗享用。我常想，被享用过的供品会不会少了某种精华，但我这个凡愚之人吃完，也没觉得与正常的饭菜有什么两样。

等天黑透，又要开始点“枸杞香”。来到院子里，长辈们给小辈们每人发几根香，点着插进土里。点着之后的枸杞香很是好看，在已经尽黑的夜色中，闪起几个小小的亮亮的红点，忽明忽灭，像星星一般闪烁，拿到手后，挥舞着转圈圈，星光舞出残影，更是舍不得插进土里。

等插好了香就开始烧纸钱，一个个锡纸折的元宝，盛在一个铁筒中，点着了火，一点火星无声无息地漫延，漫满分作文网www.ZuoWenWang.net延，漫到所有那些锡元宝上，火苗又突然大了，且越变越大，火舌伸出铁筒的口，若是此时有阵风吹过，它会突然窜起，又突然落下，一种沉重的肃穆感随着火苗，一起在我心中漫开。

火越烧越旺，所有人围着火筒，像围着一个太阳，老人开始念起听不懂的经文来，和谐着火苗噼啪的燃烧声，两种静而又静的声音形成一种循环，一声落，一声就起。

火苗慢慢变矮，变暗，天上星星显得格外亮，看着灰烬在无边的星野中升腾消失，会有一股莫名惆怅在心中徘徊……

烧纸钱、祭祖，可能是一种迷信，可更是一种寄托，一种对离去的人的思念，人们希望逝去的亲人在世界的另一边安好，能够收到他们的思念。也许只是一顿少了一个人的年夜饭，也许只是一句话：无论在哪里，无论你是否已经离去，都欢迎回家。

余火完全熄了。

世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

简直像来到了世界的反面。

耳畔是火苗的哔剥声。

篇三：民俗里藏着什么半命题作文600字

藏在民俗里的怀念

清明上坟，这大概是无锡人都有的习俗了。

大清早被烦人的闹钟吵醒，周末睡不了晚觉，这绝对是最悲催的事了。

早上起来一看钟才五点，人差点躺倒在地上，洗漱完还没来得及拿起桌上的面包，就被爸妈风风火火的拖出门，看着在楼下等着我的爷爷奶奶，我想起来了，今天要上坟。

驱车一路到了青龙山公园，望着连绵不绝的山脉和一个个竖着的小石碑，我到现在还不懂为什么记性不好的老人，却总能记住我的列祖列宗们都住在哪？

找到那个山，接下来便是爬楼梯，向来走不动的老人们，现在的速度却好似要飞起。三步一个坟，五步一个小土堆，把儿时的我吓出了一身又一身的冷汗，小时候去上坟，上了那座山，有多动症的我就变得安顿起来了，一句话也不敢讲，紧紧跟在大人后面。

“还要走多久”？我问奶奶，“71层。”奶奶淡定地回答我，我却不淡定了。我开始抱怨：“为什么要年年都上坟？为什么大清早就要把我拉起来？上坟有什么意思？人死了就死了嘛。”童言无忌的我口出狂言，差点被我奶奶一顿暴扣，但列祖列宗们都看着呢，不行啊。只能把我说了一顿，我只好闭口不再言语，满肚子怨气忍着。

下山的路上，我妈问我：“你认为人死了就死了，对吗？”我“嗯”了一声，她说那不对了：“人一生会死三次，第一次是医生宣布你死了，生理上你便死了，第二次你的身份证被吊销了，那你便从社会上消失了，第三次你被别人从心里忘记，那你便真的彻底从这个世界上消失了。”

看着来来往往络绎不绝的那些上坟的人们，那一刻我仿佛明白了上坟的意义——

民俗里藏着的是怀念，民俗里藏着的是永恒。

篇四：民俗里藏着什么半命题作文600字

藏在民俗里的年味

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱着歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年回忆。

我家乡在安徽巢湖，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁把方圆几十里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受独属于乡村的喜悦。

一入腊月，地里没了活，年味就渐渐浓起来了，丰收的喜悦挂在乡亲们的脸上。春节快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们把一年省吃俭用省下的钱花到最后个年集上，在穷乡僻壤，赶年集是孩子们迎新年的头等大事。

我跟同村几个小伙伴一起去赶年集，外婆和母亲要烧年饭，抽不开身。赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉，买菜，放鞭炮，在购对联和年画。年集之后就着手准备年三十前前后后的事了。

在三十前，我家总要摆酒上菜的去请老祖宗回家吃饭，一般都由我外公操办。将桌子摆成南北向，上面摆上好菜，又先后摆上笋和糕团，花生糖，房间里便有了民间气息，民间独有的喜气。

香炉架好大红的蜡烛，在八仙桌上燃起，檀香点上，酒盅盛满，筷子放好。开始叩拜老祖宗，每个行礼的人，心里都是安静的，在这安静里有忧伤与喜庆混合的味道。

拜完老祖宗就是到我们吃饭了。年初二，乡下都有舞龙的，几个村的龙聚在一块表演，龙在舞龙人的手上上下飞腾，左右摇动，趁着中间的火光，犹如真龙下凡。若有两条龙撞面，还会演起双龙戏珠的戏码。

今年回家乡时，这年集，龙却让我没了以前的兴奋。这些年物质文明进步，但精神文明逐渐消沉，龙里不再是烛火，却变成了白灯泡，显得格外突兀。龙也不再是个整体，断成一节一节的。

许许多多的民俗也仅仅化为一纸冷冰冰的“非物质文化遗产”，浪潮席卷而来，而我们唯一能做的不过是更加珍而重之不灭几点星光。